Φασίστες καθηγητές και διώξεις δε χωρούν στις σχολές

Μέσα από ένα μακρύ φοιτητικό αγώνα στην Ξάνθη αλλά και σε άλλες πόλεις και ιδρύματα, το φοιτητικό κίνημα διεκδικεί με προοπτικές νίκης την πλήρη απομάκρυνση του καθηγητή Γ. Παύλου από την πολυτεχνική σχολή του ΔΠΘ. Η κινητοποίηση φοιτητικών συλλόγων (μεταξύ των οποίων και ο δικός μας) και πολιτικών συλλογικοτήτων έχει ασκήσει μεγάλη πίεση στη διαμόρφωση της κοινής γνώμης αλλά και στις Συγκλήτους των ΑΕΙ. Τόσο μέσα στις σχολές όσο και με παρεμβάσεις στο κέντρο (κείμενα,πανό) και αποφάσεις φοιτητικών συλλόγων, έχει αναπτυχθεί ένα κίνημα ενάντια στον εκφασισμό και την περαιτέρω αυταρχικοποίηση του ελληνικού Πανεπιστημίου. Αυτή τη στιγμή, υπό την πίεση αυτού του κινήματος στις συγκλήτους ιδρυμάτων και στο ίδιο το Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης, ο Γ. Παύλος έχει προσωρινά παυθεί από τις εκπαιδευτικές του αρμοδιότητες, ενώ εκκρεμεί η πλήρης απομάκρυνση του από το πανεπιστήμιο.

Ποιος είναι ο Γ. Παύλος

Ο εν λόγω καθηγητής συστηματικά εξέφραζε ανοιχτά ακροδεξιές και μισάνθρωπες θέσεις στα μαθήματά του, αποδίδοντας όλα τα “προβλήματα” της χώρας στις μειονότητες, στους πρόσφυγες ή στους ομοφυλόφιλους, προτρέποντας μάλιστα τους φοιτητές: “Μιμιθείτε τον Κασιδιάρη... τον Ιωάννη Μεταξά”, υιοθετώντας βέβαια και αντίστοιχες αυταρχικές συμπεριφορές προς το αμφιθέατρό του.

Όταν ξεκίνησαν συνελεύσεις του φοιτητικού συλλόγου για το ζήτημα, στοχοποίησε συνδικαλιστές φοιτητές απειλώντας τους με μηνύσεις, ενώ ταυτόχρονα εμφανίστηκαν στη σχολή σβάστιγγες και άλλα φασιστικά σύμβολα καθώς και κάποιοι φοιτητές-ακόλουθοι του Παύλου. Ένας από αυτούς κατέθεσε τελικά και μηνύσεις για αβάσιμα ή διαστρεβλωμένα γεγονότα διώκοντας συνολικά 9 φοιτητές.

Η νομική εμπλοκή της δικηγόρου του δολοφόνου του Π. Φύσσα στο ζήτημα, αλλά και η σχετική επερώτηση της Χ.Α στη βουλή, δεν αφήνουν καμία αμφιβολία για το χαρακτήρα των διώξεων.

Το ζήτημα δεν μπορεί να αφήνει κανέναν αδιάφορο σε μία χρονική περίοδο που ακροδεξιοί συγκεντρώνονται έξω από σχολεία που υποδέχονται προσφυγόπουλα και

μέλη της Χ.Α προκαλούν χυδαία τη Μάγδα Φύσσα στο δικαστήριο, ούτε και σε μια φάση συνεχούς σκλήρυνσης και αυταρχικοποίησης του ίδιου του πανεπιστημίου. Οι διώξεις φοιτητών όχι μόνο στην Ξάνθη αλλά και στο Φυσικό Ηρακλείου, η όλο και συχνότερη παρουσία ΜΑΤ στο ΕΚΠΑ, οι αντιδημοκρατικές μεθοδεύσεις και οι αυταρχικές συμπεριφορές καθηγητών, είναι όχι μόνο καταδικαστέες, αλλά και κάτι που μας αφορά άμεσα όλους.

Σήμερα η πολυτεχνική της Ξάνθης, αύριο η Φιλοσοφική

Αντίστοιχες περιπτώσεις καθηγητών άλλωστε, δε λείπουν από τη Φιλοσοφική. Χαρακτηριστικότατο παράδειγμα ο Ν. Γεωργατζόγλου του Φιλολογικού, ανοιχτά φορέας ακροδεξιών- φιλοχουντικών απόψεων, που πέρα από το να τις εκφέρει, συχνά τις κάνει πράξη, επιτιθέμενος λεκτικά σε φοιτητές για την εθνικότητα ή το φύλο τους, αλλά και σωματικά και πρακτικά όταν, το 2014, μαζί με τον Δ. Μπενέτο χτυπούσαν φοιτήτριες για να “σπάσουν” κατάληψη της σχολής αποφασισμένη από τον φοιτητικό σύλλογο.

Και προφανώς, δεν μπορούμε να παραβλέψουμε την εμφάνιση ναζιστικών συμβόλων και χαιρετισμών προς τον Χίτλερ και τα τάγματα ασφαλείας στους τοίχους της σχολής μας λίγο καιρό πριν.

Ακριβώς επειδή η περίπτωση του Παύλου δεν είναι αποκομμένη από τη γενικότερη συνθήκη στην κοινωνία και το πανεπιστήμιο, στοχοθεσίες όπως η φίμωση όποιας φωνής εναντιώνεται στη βαρβαρότητα, η ποινικοποίηση των αγώνων, η απαγόρευση της πολιτικής μέσα στο πανεπιστήμιο (μόνο βέβαια όταν αυτή διαφοροποιείται από την κυρίαρχη, καθώς ποτέ δε διώχθηκαν δαπίτες ή πασπίτες), ο εκφασισμός και η αυταρχικοποίηση, πρέπει πάντα να βρίσκουν απάντηση από το φοιτητικό κίνημα!

/Να αρθούν άμεσα οι διώξεις προς τους συμφοιτητές μας

/Να απομακρυνθεί οριστικά ο Γ.Παύλος

/Ελεύθεροι αγώνες στο Πανεπιστήμιο

η συνέχεια εδώ...

What about my future plans? (περί διδακτικής επάρκειας ο λόγος)

What about my future plans? (περί διδακτικής επάρκειας ο λόγος)

Ως φοιτητές και μελλοντικοί απόφοιτοι της Φιλοσοφικής, στη συντριπτική μας πλειοψηφία έχουμε ως επαγγελματική προοπτική τη διδασκαλία. Ενώ το εργασιακό τοπίο στον κλάδο μας είναι ήδη ζοφερό, το Υπουργείο και ο “Εθνικός Διάλογος για την Παιδεία” επιχειρούν να μας στερήσουν ό,τι κατοχυρώνει επαγγελματικά το πτυχίο μας.

Τι ισχύει – πώς πληττόμαστε σήμερα

Μετά την εφαρμογή του σχετικού νόμου του 2013, η δυνατότητά μας να εργαστούμε ως καθηγητές, οριζόμενη ως διδακτική επάρκεια, εξασφαλίζεται μέσα από την επιλογή παιδαγωγικών μαθημάτων στο πρόγραμμα σπουδών. Το νομικό αυτό πλαίσιο είναι ήδη προβληματικό, αφού σε τμήματα που τα απαιτούμενα παιδαγωγικά μαθήματα δεν είναι υποχρεωτικά, μπορούν να προκύψουν πτυχία δύο ταχυτήτων. Πτυχία με “κατοχυρωμένη” τη διδακτική επάρκεια ή όχι. Το συγκεκριμένο πρόβλημα εντοπίζεται ήδη στα μικρότερα τμήματα της Φιλοσοφικής (ξενόγλωσσα, θεατρικό, μουσικό). Στο αγγλικό για παράδειγμα, σε περίπτωση που κάποιος φοιτητής δεν επιλέξει τα 7 απαιτούμενα παιδαγωγικά-διδακτικά μαθήματα, το πτυχίο του δεν κατοχυρώνει την διδακτική επάρκεια. Ταυτόχρονα, βλέπουμε σε άλλες σχολές, όπως η Σχολή Θετικών Επιστημών στην Αθήνα, τη Φιλοσοφική ΑΠΘ και το Φιλολογικό της Πάτρας, να προτείνονται από καθηγητές και διοικήσεις αλλαγές στα προγράμματα σπουδών. Αλλαγές οι οποίες θα διασπάσουν εντελώς την ενιαιότητα του πτυχίου και θα δημιουργήσουν κατευθύνσεις, μία εκ των οποίων θα είναι αυτή που κατοχυρώνει τη διδακτική επάρκεια (χαρακτηριστικότερο παράδειγμα όλων, το βιολογικό του ΕΚΠΑ). Είναι ιδιαίτερα προβληματικό ότι πρόεδροι τμημάτων σε μια σειρά από σχολές αλλά και στη Φιλοσοφική, δεν τοποθετούνται ξεκάθαρα υπέρ της διασφάλισης του ενιαίου πτυχίου, που κατοχυρώνει όλα τα επαγγελματικά δικαιώματα.

Μετά τις διοικήσεις και τους καθηγητές,

“εθνικός διάλογος” και Υπουργείο παρατραβάνε το σκοινί

Η επιτροπή “εθνικού διαλόγου για την Παιδεία” αποτελεί ένα “τρικ” της κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ για να νομιμοποιήσει στη σφαίρα του δημόσιου λόγου αντιεκπαιδευτικές τομές και μεταρυθμίσεις σε όλα τα επίπεδα της εκπαίδευσης. Στην πραγματικότητα, πρόκειται μια κατ' επίφαση δημοκρατική διαδικασία που δεν περιλαμβάνει (-ούτε και θα μπορούσε άλλωστε) τους φοιτητές. Η επιτροπή αποτελείται από μια χούφτα μεγαλοκαθηγητών και “τεχνοκρατών” που σε προηγούμενο διάστημα έχουν υποστηρίξει ενεργά όλες τις αντιεκπαιδευτικές μεταρρυθμίσεις που έχουν προταθεί από τις εκάστοτε κυβερνήσεις (ακόμα και την αναθεώρηση του άρθρου 16). Μάλιστα, ο πρόεδρος της επιτροπής, Α. Λιάκος, πρώην καθηγητής της Φιλοσοφικής, δε χάνει ευκαιρία να κατονομάζει τους καθηγητές της δευτεροβάθμιας ως άχρηστα, απείθαρχα παράσιτα, αφήγηση που σαφώς επεκτείνει και για τους μελλοντικούς αποφοίτους των καθηγητικών σχολών.

Το τελευταίο διάστημα λοιπόν, η “επιτροπή εθνικού διαλόγου για την παιδεία” εισηγείται με επίμονο τρόπο την εξής πρόταση: Η διδάκτικη επάρκεια δε θα κατοχυρώνεται σε προπτυχιακό επίπεδο, αλλά σε δεύτερο κύκλο κατάρτησης με τη συγκρότηση αντίστοιχων μεταπτυχιακών προγραμμάτων. Προτείνεται μάλιστα ο δεύτερος κύκλος σπουδών να ακολουθείται από διετή εισαγωγική περίοδο ένταξης στο επάγγελμα, μετά την οποία θα πιστοποιείται η δυνατότητα διδασκαλίας. Ας σημειωθεί ότι σε περίπτωση δεύτερης αποτυχίας εισαγωγής στο δεύτερο κύκλο σπουδών, ο επίδοξος καθηγητής θα αποκλείεται επ αόριστον από το διαγωνισμό του ΑΣΕΠ.

Γιατί στο καλό όλα αυτά;

Όλες οι παραπάνω κινήσεις έχουν κατά τη γνώμη μας σαφή στοχοθεσία: να μας συμφιλιώσουν με το αβέβαιο εργασιακό τοπίο στον κλάδο μας και να μας διαμορφώσουν σε ευέλικτους, πειθήνιους εργαζόμενους με χαμηλές προσδοκίες.

Με τι καλούμαστε να συμφιλιωθούμε: Ελάχιστες προσλήψεις στο δημόσιο σχολείο και αυτές μόνο αναπληρωτών (διορισμοί μόνιμων καθηγητών έχουν να γίνουν 7 χρόνια). Άθλιες συνθήκες στα μεγάλα (αλλά και μικρά) φροντιστήρια με ωρομίσθια πείνας και ελαστικές σχέσεις εργασίας. Ελάχιστες δυνατότητες αξιοπρεπούς επιβίωσης μέσα από ιδιαίτερα. Όλα αυτά μάλιστα, στο φόντο του επερχόμενου εργασιακού νόμου, που προβλέπει στέρηση 13ου,14ου μισθού, υποκατώτατο μισθό για τη νεολαία, ακόμα ευκολότερες απολύσεις και ρυθμίσεις που καθιστούν πολύ δυσκολότερη την συνδικαλιστική δράση και τη δυνατότητα συλλογικών διεκδικήσεων.

Σε αυτό το τοπίο αντιστοιχεί ένας εργαζόμενος εξατομικευμένος, ανταγωνιστικός και με όσο το δυνατόν λιγότερα επαγγελματικά δικαιώματα. Η αφαίρεση της διδακτικής επάρκειας μέσω της διάσπασης του ενιαίου πτυχίου εξυπηρετεί αυτή ακριβώς την κατεύθυνση. Ήδη ως φοιτητές θα καλούμαστε σε ένα κυνήγι πιστοποίησης γνώσεων για να φτιάξουμε τον ατομικό μας φάκελο προσόντων- επαγγελματικών δικαιωμάτων. Έτσι το δικαίωμα μας στην εργασία μετατρέπεται σε προσωπικό στοίχημα του καθενός μας με αποτέλεσμα να είμαστε ανταγωνιστικοί προς τους συμφοιτητές και τους συναδέλφους μας και να μην αγωνιζόμαστε συλλογικά για το κοινό συμφέρον μας και για την κοινή μας εργασιακή προοπτική. Στην πραγματικότητα, ειδικά σήμερα που στο σύνολό της η νέα γενιά καλείται να ζήσει χειρότερα από τους γονείς της μέσα στο μνημονιακό βούρκο, οι συλλογικές διεκδικήσεις είναι οι μόνες που μπορούν να διασφαλίσουν ένα αξιοπρεπές εργασιακό μέλλον.

Απάντησή μας:

/Απέναντι στις διοικήσεις που αποφασίζουν για εμάς χωρίς εμάς, που προτιμούν να μας ενημερώνουν εκ των υστέρων για αλλαγές που υποβαθμίζουν τα πτυχία μας, απαιτούμε ενιαία κατοχύρωση της διδακτικής επάρκειας στον κορμό των υποχρεωτικών μαθημάτων για όλους μας.

/Δεν αναγνωρίζουμε τον ψευδεπίγραφο “εθνικό διάλογο” και τα επικίνδυνα πορίσματά του για μεταφορά των επαγγελματικών μας δικαιωμάτων σε δεύτερους κύκλους σπουδών και αξιολογήσεων.

/Η μόνη προϋπόθεση για εργασία με αξιοπρέπεια και δικαιώματα δεν μπορεί να είναι άλλη από το ενιαίο και ισχυρό μας πτυχίο!

η συνέχεια εδώ...

Τι συμβαίνει με το πρόγραμμα σπουδών του μουσικού;

Επιστρέφοντας στα έδρανα όλοι βρεθήκαμε προ εκπλήξεως ενός Νέου Προγράμματος Σπουδών της σχολής μας του οποίου βασικό χαρακτηριστικό είναι τα τέσσερα έτη σπουδων εν αντιθέσει με την πενταετία που είναι τα τμήματα της μουσικολογίας στην Ελλάδα. Κι εδώ, είναι που ψάχνουμε να βρούμε ποιό είναι το νόημα αυτής της κίνησης και που αυτή στοχεύει. Μπαίνοντας στο τμήμα μουσικών σπουδών γνωρίζαμε οτι έχουμε πέντε χρόνια  σπουδών  αλλά και ότι το πτυχίο που θα χορηγείται βάσει του Νέου Προγράμματος, που θεσπίστηκε το καλοκαίρι του 2010, θα κατοχυρώνει ακαδημαϊκή ισοδυναμία με μεταπτυχιακό τίτλο Master (συμφωνα με την ακριβή ανακοίνωση της γραμματείας). Έπειτα μάθαμε οτι για να κατοχυρώσουμε τον μεταπτυχιακό τίτλο πρέπει να πάρουμε πτυχίο έχοντας μέσο όρο πάνω απο 8,5 !!! Κι ενώ κάτι τέτοιο είναι από μόνο του απαράδεκτο ξαφνικά έρχεται η ανακοίνωση που λέει ότι εντασσόμαστε όλοι ανεξαιρέτως στο νέο πρόγραμμα σπουδών από τον Σεπτέμβριο του 2017 και χάνουμε κάθε δικαίωμα για τον τίτλο Master έτσι κι αλλιώς.

Κάποιοι θα γυρίσουν και θα πούν καλά τα λές αλλά δεν μας αναγνώριζαν Master έτσι κι αλλιώς παρά τα όσα λέει ο οδηγός σπουδών ή η όποια ανακοίνωση στην γραμματεία. Σωστά; Όχι, μπορεί να μην έχουμε μεταπτυχιακό τίτλο σπουδών αναγνωρισμένο στην αγορά εργασίας με το συγκεκριμένο πτυχίο αλλά αξιωματικά και εκπαιδευτικά ο τίτλος του Master υπήρχε υπάρχει και θα υπάρχει μέχρι να μας κόψουν τα πέντε έτη κι είναι στο χέρι μας να το κάνουμε ακόμη πιο ισχυρό. Μα καλά και γιατί άλλαξε;; Όπως είπε χωρίς αναστολές ενας ευγενικός Κύριος καθηγητής «Τώρα πια η σχολή μας έχει μεταπτυχιακά προγράμματα» και είναι και το φθηνότερο που υπάρχει στην «αγορά». Παύει λοιπόν να είναι θέμα εκπαίδευσης αλλά είναι πλέον θέμα «τσέπης»!

        Κι όμως αυτό δεν είναι το μοναδικό μας πρόβλημα. Καθώς το τμήμα μας αποφασίζει να μειώσει τα έτη σπουδών του , τα άλλα δύο τμήματα Μουσικών Σπούδων στην Θεσσαλονίκη και την Κέρκυρα παραμένουν ως έχουν υποβαθμίζοντας τελικά την αξία των δικών μας πτυχίων . Ποιά θα είναι η λύση για να μπορέσουμε να κάνουμε το πτυχίο μας ξάνα ισχυρό;; Μα φυσικά να πάρουμε ένα απο τα μεταπτυχιακά προγράμματα που δημιουργήθηκαν εντελώς τυχαία έχοντας σαν  τίτλους τις κατευθύνσεις που έχουμε στο προπτυχιακό και φυσικά κοστίζουν! (Για την ακρίβεια 1650 ευρώ το μεταπτυχιακό). Με λίγα λόγια σου λένε ότι θα τελειώνεις ενα τμήμα 4 χρόνων και για να μπορέσεις να έχεις κι εσύ το πτυχίο που έχει ο μουσικολόγος της Θεσσαλονικης ή ο μουσικολόγος της Κέρκυρας θα πρέπει να πληρώσεις για να πάρεις ενα μεταπτυχιακό. Και σιγά σιγά αρχίζουμε να καταλαβαίνουμε πού το πάνε.

Βέβαια τελικά όλα είναι και θέμα τύχης όπως αναφέρει καθηγητής σε συζήτησή μας, καθώς έστω κι αν δεχτούμε ότι η τετραετία είναι για δίκο μας καλό η άμεση εφαρμογή της χωρίς κάποια χρόνια προετοιμασίας είναι απαράδεκτη αφού δεν μας επιτρέπει να ολοκληρώσουμε τις σπουδές μας όπως το είχαμε σχεδιάσει αλλά και να επιλέξουμε τα κατάλληλα μαθήματα για να μπορέσουν να αξιοποιήσουν τα χρόνια του πτυχίου μας όσο καλύτερα μπορούμε. Από ότι φαίνεται όμως όλα αυτά είναι πολυτέλειες κι εμείς δεν δικαιούμαστε να έχουμε άποψη επί του θέματος!

Αγωνιζόμαστε:

·        ενάντια στην υποβάθμιση του πτυxίου μας

·        ενάντια σε δίδακτρα στα μεταπτυχιακά

·        ενάντια  σε κάθε απόφαση που λαμβάνεται για εμάς χωρίς εμάς!

η συνέχεια εδώ...

ΞΕΝΟΙ ΣΤΑ ΞΕΝΟΓΛΩΣΣΑ;

Όταν κάποιος ακούει για την σχολή μας , την Φιλοσοφική, κατ'ευθείαν σκέφτεται τα τμήματα της φιλολογίας , της ψυχολογίας, της ιστορίας και αρχαιολογίας. Σπάνια κανείς αναφέρεται στα ξενόγλωσσα τμήματα (αγγλική , γαλλική φιλολογία) , πόσο μάλλον σε τμήματα όπως είναι η ιταλική, ισπανική, γρμανική φιλολογία. Τα τμήματα αυτά έρχονται σε δεύτερη μοίρα σε σχέση με τα ¨μεγάλα” - κεντρικά τμήματα της Φιλοσοφικής και μάλλον παίζουν ρόλο κομπάρσου. Παρ' όλα αυτά , αυτό δεν είναι ακριβώς έτσι καθώς εύκολα μπορούμε να παρατηρήσουμε τον πρωταγωνιστικό ρόλο που έχουν τα τμήματα αυτά στις αυθαιρεσίες των καθηγητών και στην υποτίμηση τους από το ίδρυμα. Στο συγκεκριμένο κείμενο θα αναφερθούμε στο τμήμα του γαλλικού το οποίο αποτελεί χαρακτηρηστική περίπτωση αυτής της κατάστασης.

Οι φοιτητές της γαλλικής φιλολογίας θα έχουν αντιληφθεί σε ποιά κατάσταση αναφερόμαστε..
Πιο αναλυτικά:

1) Το χιλιοειπωμένο ζήτημα των συγγραμμάτων! Ενώ όλοι οι φοιτητές φιλοσοφικής δικαιούνται και εν τέλει παίρνουν ένα σύγγραμμα ανά μάθημα, στο δικό μας τμήμα θεωρείται πολυτέλεια αν πάρουμε πάνω από ένα σύγγραμμα το εξάμηνο. Αυτό συμβαίνει διότι λόγω της χαμηλής κρατικής χρηματοδότησης για την παιδεία οι παραγγελίες για συγγράμματα σε ξένους εκδοτικούς οίκους δεν εξυπηρετούνται. Παρ' όλα αυτά οι καθηγητές συνεχίζουν να παραγγέλνουν ξένα συγγράμματα με αποτέλεσμα να μην έχουμε κανένα! Η κατάσταση είναι ανεπίτρεπτη ειδικά αν αναλογιστεί κανείς ότι τα προηγούμενα χρόνια οι φοιτητές λάμβαναν περισσότερα του ενός βιβλία δωρεάν για να καλύψουν όλη την ύλη της βιβλιογραφίας.
2) Αυτό έχει ως αποτέλεσμα ότι είτε θα αγοράσουμε οι ίδιοι τα βιβλία μας (μας πουλάνε φούμαρα για δημόσια παιδεία) είτε ότι θα εκβιαζόμαστε να παρακολούθουμε το μάθημα για να κρατάμε σημειώσεις ακόμη και αν δεν μπορούμε είτε διότι δουλεύουμε είτε διότι απλά δεν θέλουμε! Έμμεσα λοιπόν επιστρέφουμε σε ένα μοτίβο “σχολείου” , ο οποίος υποτιμά τον χαρακτήρα των ελεύθερων ακαδημαικών διαλέξεων του Πανεπιστημίου.
3) Οι καθηγητές σε αυτήν την συγκυρία , αντί να προσπαθούν να βελτιώσουν την κατάσταση, είτε προτείνοντας διαφορετικά συγγράμματα είτε δείχνοντας κατανόηση απέναντι στους φοιτητές , δυσχεραίνουν τα πράγματα με την στάση τους . Δεν ανεβάζουν τις παραδόσεις των μαθημάτων στο e-class και “πουλάνε” σημειώσεις αγκαλιά με την ΔΑΠ. Αυτό όχι μόνο δεν λύνει το πρόβλημα αλλά το παρατείνει επ' άπειρον.
4) Ακόμη, οι καθηγητές βρίσκουν την ευκαιρία να κάνουν του κεφαλιού τους. Στα πιο πολλά μαθήματα υπάρχει χαρτί στο οποίο σημειώνεται ονομαστικά ο κάθε φοιτητής που βρίσκεται στο μάθημα έτσι ώστε να λαμβάνεται υπ' όψιν η παρουσία του στον βαθμό της εξεταστικής, αλλά κατά τ' άλλα μιλάμε για αξιοκρατία. Αν η ουσία του Πανεπιστημίου είναι το πόσο “συνεπής” είναι κάποιος ας το κλείσουμε το μαγαζί. Και το κερασάκι στην τούρτα , επιβάλλονται εργασίες οι οποίες συμβάλλουν στον βαθμό του εκάστοτε μαθήματος στην εξεταστική. Οι εργασίες πρέπει να είναι όντως προαιρετικές και να γίνονται από φοιτητές που θέλουν να εμβαθύνουν στο συγκεκριμένο θέμα και όχι εκβιαστικά και υποχρεωτικά για επιπλέον βαθμό.
5) Καθηγητές ,όπως η κ. Αποστόλου, με το “απουσιολόγιό” τους , αρχίζουν και “κόβουν φάτσες” και στιγματίζουν φοιτητές οι οποίοι για τον έναν ή τον άλλον λόγο δεν είναι παρόντες στο μάθημα και δημιουργούν ένα δίκτυο πελατειακών σχέσεων με αυτούς που μπαίνουν στο μάθημα, πράγμα το οποίο για εμάς είναι εκτός Πανεπιστημίου και οδηγεί σε σκοτεινά μονοπάτια.

Αυτά είναι ενδεικτικά παραδείγματα για το τι συμβαίνει στην καθημερινότητα των φοιτητών του γαλλικού και πιστεύουμε ότι όσο δίνεται περιθώριο σε όσους επιβάλλουν μία τέτοια κατάσταση τα πράγματα θα χειροτερέψουν για όλους μας.
Επιλέγουμε λοιπόν να βάλουμε ένα τέρμα σε όλα αυτά και να υψώσουμε αντιστάσεις έτσι ώστε να εμποδίσουμε τα χειρότερα να έρθουν! Επιλέγουμε τον συλλογικό αγώνα μέσα από τον φοιτητικό μας σύλλογο για να διεκδικήσουμε όσα μας αρνούνται!

η συνέχεια εδώ...

Μπαίνοντας στο πανεπιστήμιο της κρίσης, της ανεργίας και της μετανάστευσης...

Μία στερεοτυπική ευχετήρια έκφραση για την επιτυχία της εισαγωγής σου στη φιλοσοφική,
ακούγεται σίγουρα πολύ περισσότερο αμήχανη και κενή το 2016, όταν η εξάχρονη ήδη εφαρμογή μνημονιακών πολιτικών έχει αφήσει για τα καλά το αποτύπωμά της στον τρόπο με τον οποίο σπουδάζουμε, ζούμε και σχεδιάζουμε το μέλλον μας. Δεν πρόκειται λοιπόν να απευθύνουμε μια τέτοια.
Αντί αυτού, απευθύνουμε μια απόπειρα περιγραφής της κατάστασης, όπως εμείς την βιώνουμε και αντιλαμβανόμαστε, μέσα στη φιλοσοφική σχολή, στο ελληνικό πανεπιστήμιο και στη σχέση του με την υπόλοιπη κοινωνία, μαζί με μία πρόσκληση για συλλογική αναζήτηση και συλλογικό αγώνα

Στην Ελλάδα του 2016...

Μετά την πλήρη μετάλλαξή της με την αντιστροφή του ΟΧΙ του δημοψηφίσματος σε ΝΑΙ και την αμετάκλητη ρήξη της με κάθε έννοια Αριστεράς, η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ υλοποιεί απαρέγκλιτα, όσο κι αν διατείνεται κάτι διαφορετικό, κάθε πτυχή της μνημονιακής πολιτικής ατζέντας. Η ψήφιση του ασφαλιστικού λίγους μήνες πριν, με το περαιτέρω ξήλωμα  του κοινωνικού κράτους, οι επικείμενοι νόμοι για τις εργασιακές σχέσεις και τις συνδικαλιστικές ελευθερίες και οι ιδιωτικοποιήσεις των βασικών δημόσιων αγαθών (νερό, ρεύμα, μεταφορές) μέσω του υπερταμείου έρχονται να επιδεινώσουν ακόμα περισσότερο την κατάσταση στην οποία βρίσκεται σήμερα η πληττόμενη πλειοψηφία. Κατάσταση ήδη οριακή μετά από 6 χρόνια, κατά τα οποία κυβερνήσεις και Ευρωπαϊκή Ένωση επιβάλλουν σκληρή λιτότητα και συνθήκες εργασιακού μεσαίωνα, ενώ παράλληλα χτυπούν κάθε έννοια λαϊκής κυριαρχίας και δημοκρατίας.


Η νεολαία ειδικά, καλείται με κάθε τρόπο να ενδώσει στην (μη) προοπτική της ανεργίας, της επισφαλούς, ελαστικής, φθηνής εργασίας ή της μετανάστευσης. Να παραιτηθεί από τις διεκδικήσεις της, από το δικαίωμα και την υποχρέωση της να έχει λόγο για το μέλλον της, να παραιτηθεί από τα όνειρά της. Να αρκείται σε ένα lifestyle ατομικισμού, χρησιμοθηρίας, ευκολίας, φθηνής διασκέδασης και πολιτιστικής ένδειας.

Ο κόσμος που ζούμε και το αύριο στο οποίο μας καλούν να συναινέσουμε δε μας χωρά. Δεν έχουμε παρά να γκρεμίσουμε ότι γκρεμίζει τα όνειρά μας, να ενώσουμε τη μοναξιά μας με εκείνη του διπλανού μας και να χτίσουμε απ' την αρχή τις ζωές και τις προτεραιότητες μας, τον κοινωνικό μας χώρο, την κουλτούρα και την καθημερινότητά μας, όχι όπως μας επιβάλλονται, αλλά  όπως εμείς τα θέλουμε.


          Στο πανεπιστήμιο της κρίσης, της ανεργίας και της μετανάστευσης

Η ευρύτερη οικονομική, κοινωνική και πολιτική κατάσταση έχει σε μεγάλο βαθμό και το αντίστοιχό της μέσα στο πανεπιστήμιο.
 Αυτό σημαίνει αφενός, ότι ήδη ως φοιτητές πρέπει να συμβιβαζόμαστε με τις συνθήκες στην αγορά εργασίας. Αυτός είναι κι ο λόγος που το Υπουργείο Παιδείας αλλά και επιμέρους διοικήσεις επιχειρούν να κάνουν τα πτυχία μας κανονικές κορνίζες και εισηγούνται την απόσπαση της διδακτικής επάρκειας (της τυπικής κατοχύρωσης -δηλαδή ότι ένας απόφοιτος φιλοσοφικής έχει την ικανότητα και δυνατότητα να διδάξει),από τα πτυχία μας και την αναγκαιότητα για  μετεκπαίδευση με σεμινάρια και μεταπτυχιακά που θα πιστοποιούν την ικανότητα – δυνατότητά μας να εργαστούμε ως καθηγητές.  Οι αυταρχικές κι αντιδημοκρατικές πρακτικές διοίκησης, πρακτικές αμφισβήτησης του πανεπιστημιακού ασύλου και η αυξανόμενη εντατικοποίηση των όρων φοίτησης μας, συμπληρώνουν το παζλ ενός πανεπιστημίου, που από χώρος διακίνησης ιδεών τείνει ολοένα και περισσότερο να μετατραπεί σε χώρο παραγωγής ανθρώπων με συγκεκριμένα χαρακτηριστικά.

Ανθρώπων υπάκουων, με χαμηλές προσδοκίες, που οφείλουν να αντιλαμβάνονται ως προσωπικό τους στοίχημα το δικαίωμα στην εργασία και να συλλέγουν πιστοποιήσεις προσόντων αντίστοιχες με ό,τι κατά καιρούς ζητά η αγορά, να μη σκέφτονται και να μη διεκδικούν συλλογικά. Σημαίνει αφετέρου, την περαιτέρω μείωση της χρηματοδότησης (από τα 40 εκατομμύρια ευρώ που δίνονταν για το ΕΚΠΑ πλέον γίνεται λόγος για 8), τις ελλείψεις διδακτικού και διοικητικού προσωπικού και υποδομών (βλ το κτίριο της βιβλιοθήκης της Φιλοσοφικής που παραμένει ημιτελές εδώ και χρόνια), τις περαιτέρω περικοπές των φοιτητικών παροχών (σίτιση, στέγαση), τις περικοπές σε συγγράμματα και την απόθεση πλευρών της λειτουργίας του πανεπιστημίου σε ιδιωτικές εργολαβίες (σίτιση, security, καθαρισμός). Ταυτόχρονα, η επιβολή διδάκτρων στα προγράμματα μεταπτυχιακών, ολοένα και γενικεύεται. Στη Φιλοσοφική δίδακτρα ήδη υπάρχουν σε μεταπτυχιακά του Ιστορικού-Αρχαιολογικού και της Ψυχολογίας (9.750 ευρώ), ενώ γίνεται πλέον ανοιχτά συζήτηση και για επιβολή διδάκτρων και σε άλλα τμήματα.

Ενάντια στο μοντέλο ζωής που μας προτείνουν: Επιμένουμε συλλογικά!

Επειδή δεν πιστεύουμε, ότι η ιδιώτευση, ο ατομικισμός και το κυνήγι της προσωπικής ανέλιξης μπορούν να πετύχουν αλλά και δεν μας εκφράζουν, επιλέγουμε και επιμένουμε να συζητάμε, να αποφασίζουμε και να δρούμε συλλογικά για ό,τι μας απασχολεί. Είτε αυτό αφορά την φοιτητική μας καθημερινότητα και τα προβλήματα που ανακύπτουν μεσα στη χρονιά, είτε κοινωνικά ζητήματα για τα οποία νιώθουμε την ανάγκη να τοποθετηθούμε και να παλέψουμε. Το βασικό μας όπλο για αυτά αποτελεί ο Φοιτητικός μας Σύλλογος.

Ο Φοιτητικός Σύλλογος Φιλοσοφικής «Κώστας Βάρναλης», μέλη του οποίου είμαστε όλοι από τη στιγμή της εγγραφής μας στη σχολή, αποτελεί το όχημα των διεκδικήσεών των φοιτητών της Φιλοσοφικής και την συνισταμένη της έκφρασής τους. Επειδή, όμως, ο φοιτητικός σύλλογος δεν υπάρχει απλά για να υπάρχει αλλά για να συνεδριάζει και να παίρνει αποφάσεις, όντας έτσι ένα ζωντανό σώμα, προκύπτει ο ρόλος της Γενικής Συνέλευσης.

Η Γενική Συνέλευση είναι το ανώτερο όργανο του Φοιτητικού Συλλόγου.
Καλείται από το Διοικητικό Συμβούλιο (βλ. παρακάτω) ή με συλλογή υπογραφών.
Αποτελεί διαδικασία ανοιχτή και αμεσοδημοκρατική. Όλα τα μέλη του συλλόγου έχουν το δικαίωμα να τοποθετηθούν, να καταθέσουν ψηφίσματα και συνολικά πλαίσια απόφασης της διαδικασίας. Το σώμα, εφόσον υπάρχει απαρτία (που ορίζεται αναλογικά με τους ψηφίσαντες στις φοιτητικές εκλογές), μετά τη συζήτηση, ψηφίζει κι αποφασίζει. Ωφείλει μάλιστα, κατά τη γνώμη μας, και να υλοποιεί το ίδιο τις  αποφάσεις του, ενάντια σε λογικές ανάθεσης.

Το Διοικητικό Συμβούλιο προκύπτει από τα αποτελέσματα των φοιτητικών εκλογών και εκτός από το να καλεί σε Γενική Συνέλευση συζητά πάνω σε κείμενα τα οποία μπορούν να κατατεθούν από οποιαδήποτε πολιτική δύναμη ή φοιτητή. Κάθε φοιτητής μπορεί να παρίσταται και να έχει λόγο και σ’ αυτή τη συλλογική διαδικασία, έτσι ώστε και να μπορεί να παραθέσει τη γνώμη του, αλλά και να γνωρίζει τις απόψεις που διατυπώνονται από τις διάφορες πολιτικές δυνάμεις.

Ο φοιτητικός σύλλογος και τα όργανά του δεν αντιμετωπίζονται όμως με τον ίδιο τρόπο από όλες τις πολιτικές δυνάμεις. Σε αυτό οφείλεται σε μεγάλο βαθμό το αμαύρωμα του φοιτητικού συνδικαλισμού και οι τάσεις εκφυλισμού του. Η ΔΑΠ-ΝΔΦΚ, παράταξη της ΝΔ, στη φιλοσοφική αντιτίθεται στη διεξαγωγή γενικών συνελεύσεων, ενώ ακόμα και από το Διοικητικό Συμβούλιο, συνήθως απουσιάζει ή επιλέγει να μην τοποθετείται καν σε αυτό. Τοποθετείται ενάντια στο δημόσιο και δωρεάν χαρακτήρα της παιδείας  κι ενάντια στο άσυλο. Προσφέρει όμως δωρεάν σημειώσεις, μπουζούκια, Μύκονο. Η ΠΑΣΠ σήμερα δεν αποτελεί παρά το φτωχό συγγενή και συμπλήρωμα της ΔΑΠ. Τέλος η ΠΚΣ/ΜΑΣ/ΚΝΕ είναι χαρακτηριστική περίπτωση του «περνάω και μόνος μου καλά», μιάς και βασικό χαρακτηριστικό της είναι η επιλογή της να πορεύεται μόνη της μακριά από ο,τιδήποτε αποκλίνει έως και ελάχιστο από το μονίμως αλάνθαστο πολιτικό της σχέδιο , που δεν πρέπει να «μολυνθεί» από άλλες απόψεις, υπονομεύοντας ενίοτε και τις ίδιες τις διαδικασίες του συλλόγου.

Η Συνεργασία Ανεξάρτητων Φιλοσοφικής είναι ένα σχήμα που δραστηριοποιείται στην Φιλοσοφική από το 1982. Συμμετέχει στο πανελλαδικό δίκτυο σχημάτων που συναποτελούν τα Ε.Α.Α.Κ. (Ενιαία Ανεξάρτητη Αριστερή Κίνηση). Η ΣΑΦ δημιουργήθηκε από φοιτητές της Φιλοσοφικής σαν εμάς, οι οποίοι πίστεψαν ότι η συλλογική πάλη απέναντι σε όσους θέλουν να μας στερήσουν τα δικαιώματά μας αλλά και για ένα καλύτερο μέλλον μπορεί να είναι νικηφόρα και μπορεί να αλλάξει όντως τις καταστάσεις. Και η ίδια η ιστορία δείχνει ότι επαληθεύτηκαν. 

Είμαστε σχήμα – και όχι παράταξη – διότι αποφασίζουμε δημοκρατικά και «από τα κάτω» χωρίς να εξαρτόμαστε από πολιτικά κόμματα και πολιτικά γραφεία, καταφέρνοντας μόνοι μας να αποφασίζουμε και να συνθέτουμε για τα ζητήματα που μας απασχολούν. Πιστεύουμε σε ένα άλλο μοντέλο πολιτικής παρέμβασης μακριά από τις λογικές που ταυτίζουν την πολιτική δράση με την προσωπική ανέλιξη, το βόλεμα και τη λαμογιά όσο και από εκείνους που ενσωματώνουν τα παραπάνω κ έτσι οδηγούνται στην απραξία και τον ατομισμό. 

Είμαστε με την αριστερά της ρήξης και της ανατροπής, με την ριζοσπαστική αριστερά που δεν μένει στάσιμη αλλά προχωρά μαζί με την κοινωνία, την αριστερά που μαθαίνει από τα λάθη της και την αριστερά που είναι έτοιμη να αμφισβητήσει ακόμη και τον ίδιο της τον εαυτό.

Δεν πιστεύουμε ότι κατέχουμε την απόλυτη αλήθεια. Αυτό σημαίνει ότι επιλέγουμε να είμαστε σχήμα και όχι παράταξη, αλλά και να συμπορευόμαστε με άλλα αριστερά σχήματα της σχολής.

Ενώνουμε τις δυνάμεις μας με την Κίνηση Αριστερών Φιλοσοφικής (Κ.ΑΡ.ΦΙ.), συγκροτούμε την Ενωτική Πρωτοβουλία ΣΑΦ-ΚΑΡΦΙ, που μετρά χρόνια κοινής παρέμβασης και ενωτικής πορείας. Στην ίδια κατεύθυνση, ήδη από πέρυσι, στη φιλοσοφική, έχουμε από κοινού με την Αριστερή Ενότητα (ΑΡ.ΕΝ) Φιλοσοφικής μπει σε μία διαδικασία μιας ακόμα πιο διευρυμένης και βαθιάς ενότητας και ζύμωσης της αριστεράς, μπροστά στα μέτωπα που ανοίγονται σήμερα μέσα και έξω από το πανεπιστήμιο.

Μιας αριστεράς που θα μπορεί να συμβάλλει στην αλλαγή της πολιτικής παρέμβασης στο πανεπιστήμιο, να ανατρέψει την αντίληψη περί «σάπιου φοιτητικού συνδικαλισμού», ενάντια στο συνδικαλισμό-ιμάντα μεταβίβασης κομματικής γραμμής και να φέρει την πολιτική στα χέρια των πολλών, χωρίς διακρίσεις ειδικών και μη, να κάνει εν τέλει κτήμα καθενός από εμάς την καθημερινή διεκδίκηση καλύτερων όρων σπουδών και μιας ζωής με αξιοπρέπεια.

Κανένας μόνος του στο Πανεπιστήμιο της κρίσης!

η συνέχεια εδώ...

Η μουσική εκπαίδευση δεν είναι πολυτέλεια, ειναι δικαίωμα όλων μας!

Η πλειονότητα των φοιτητών του Μουσικού έχει ως εργασιακή προοπτική τη διδασκαλία. Σε μια συνθήκη λοιπόν, όπου οι διορισμοί στο δημόσιο σχολείο είναι απειροελάχιστοι, η εργασία σε ωδεία και ιδιαίτερα είναι μερική, επισφαλής και κακοπληρωμένη, το Υπουργείο Παιδείας έρχεται να προαναγγείλει νέα εμπόδια για κάθε επίδοξο δάσκαλο μουσικής. Σε μια προσπάθεια να μας «πετάξουν» εξω απο το εκπαιδευτικό σύστημα παρατηρούμε τις αλλαγές στο νεό ωρολόγιο προγραμμα για το Ενιαίου Τύπου Ολοήμερο Δημοτικο Σχολείο. 

Το νέο πρόγραμμα για το Δημοτικό Σχολείο προτείνει:

·         Κατάργηση δύο ωρών του μαθήματος της Μουσικής στις δύο πρώτες τάξεις του Δημοτικού

·         Δυνατότητα ανάθεσης της διδασκαλίας της Μουσικής σε εκπαιδευτικό γενικής παιδείας (ΠΕ70) χωρίς προϋποθέσεις εξειδικευμένων γνώσεων, κατάρτισης, κτλ.

Ενάντια σε επιστημονικές, ιατρικές παιδαγωγικές μελέτες που εκθειάζουν την τέχνη της μουσικής ως απαραίτητο και ικανότατο εργαλείο γνώσης και πολιτισμού για την ψυχοσωματική ανάπτυξη αλλά και την κοινωνικοποίηση των παιδιών το Υπουργείο παιδείας προτείνει ένα νεό προγραμμά  που περιορίζει τις δυνατότητες των νέων να συμβάλουν στην ανάπτυξη του πολιτισμού της χώρας και να συμμετέχουν στον διάλογο, τόσο κοινωνικό όσο και  πολιτισμικό, που συντελείται εντός και εκτός των συνόρων της χώρας.

Όπως αντιλαμβανόμαστε, κατι τέτοιο σαφώς υποβαθμίζει το μάθημα της μουσικής αλλά και των εκπαιδευτικών της ειδικότητας της Μουσικής (ΠΕ16) στερώντας μας μια ακόμη εργασιακή προοπτική την στιγμή που ήδη οι προοπτικες μας είναι ελάχιστες.

 Στο φόντο που έχει διαμορφωθεί τα τελευταία χρόνια στα πλαίσια της κρίσης και των μνημονίων, οι κατευθύνσεις που προωθούνται για την παιδεία, βρισκόμενες σε πλήρη συνέχεια με τη συνολική αντιλαϊκή πολιτική, διαμορφώνουν ακόμα πιο ασφυκτικές συνθήκες για τους φοιτητές . 

η συνέχεια εδώ...

Αποτελέσματα εκλογών του Φ.Σ. Φιλοσοφικής "Κώστας Βάρναλης"

Ψήφισαν: 1463
Έγκυρα: 1428

ΔΑΠ: 595  -  41,67%

ΠΚΣ: 478  -  34,17%

Ενωτική Πρωτοβουλία ΣΑΦ-ΚΑΡΦΙ ΕΑΑΚ & ΑΡΕΝ: 215  -  15,06%

ΠΑΣΠ: 57  -  3,99%

Λευκά: 27  -  1,89%

Πορεία: 18  -  1,26%

Bloco: 17  -  1,19%

Αγωνιστικές Κινήσεις: 11  -  0,77%

η συνέχεια εδώ...

Tertium non datur

/όσο κι αν προσπαθούν να μας πείσουν για ψεύτικα διλήμματα, τρίτο υπάρχει!

Στην Ελλάδα των μνημονίων...
Ο έκτος χρόνος των μνημονιακών πολιτικών στην Ελλάδα αν μη τι άλλο ήταν πολύ πιο πρωτότυπος από τους προηγούμενους πέντε. Αυτό συνέβη εξαιτίας της διεξαγωγής του δημοψηφίσματος της 5ης Ιούλη και του μεγαλειώδους ΟΧΙ του ελληνικού λαού το οποίο τάραξε τα νερά και χάλασε το κλίμα κανονικότητας με το οποίο θέλουν να περιβάλλουν την κοινωνική καταστροφή που συντελείται τα τελευταία χρόνια από τις κυβερνήσεις σε συνεργασία με ΕΕ-ΔΝΤ. Παρ' όλα αυτά η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ επέλεξε την πλήρη ενσωμάτωση της στο μνημονιακό στρατόπεδο μέσα από την μετατροπή του ΟΧΙ στα μνημόνια και τις επιταγές της ΕΕ σε ένα ναι που σήμαινει την συνέχιση των πολιτικών με τις οποίες ο ελληνικός λαός επέλεξε να συγκρουστεί.

Μετά τις παραπάνω εξελίξεις βρισκόμαστε μπροστά σε ένα νέο κύμα επίθεσης του οποίου προμετωπίδα είναι το νέο ασφαλιστικό νομοσχέδιο της κυβέρνησης. Αυτό το νομοσχέδιο έρχεται να χτυπήσει κυρίως την νεολαία καθώς αλλάζει πλήρως τις εργασιακές σχέσεις αλλά και το εργασιακό τοπίο, κάνοντας την υπόθεση εύρεσης σταθερής και μόνιμης εργασίας για έναν νέο, σενάριο επιστημονικής φαντασίας. Ειδικά σε ορισμένους κλάδους, μεταξύ των οποίων και αυτός των αρχαιολόγων, το χτύπημα που θέλουν να συντελέσουν θα είναι συντριπτικό καταστρέφοντας πλήρως την επαγγελματική προοπτική των αποφοίτων των αντίστοιχων σχολών. Παράλληλα με τα παραπάνω βλέπουμε ότι η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ ευθυγραμμίζεται πλήρως και με την πολιτική της ΕΕ σε σχέση με το προσφυγικό-μεταναστευτικό ζήτημα, μια πολιτική βαθειά ρατσιστική και απάνθρωπη, που επιβάλλει είτε τις επαναπροωθήσεις ανθρώπων σε εμπόλεμες ζώνες είτε τον εγκλωβισμό τους σε χώρες όπως η δική μας χωρίς καμία μέριμνα για την αξιοπρεπή διαβίωσή τους. 
Το μνημόνιο επεκτείνεται και στην εκπαίδευση...

Όλη αυτή η κατάσταση δεν αφήνει ανεπηρέαστο και τον τόμέα της εκπαίδευσης καθώς μέσα στο ίδιο το Πανεπιστήμιο θέλουν να προετοιμάσουν έναν μελλοντικό εργαζόμενο ο οποίος θα είναι εναρμονισμένος με τις νέες απαιτήσεις της αγοράς εργασίας, έναν εργαζόμενο πειθήνιο, με ελαστικές σχέσεις εργασίας, κακοπληρωμένο και σε τελική ανάλυση αναλώσιμο. Το παραπάνω εργασιακό τοπίο είναι ήδη πραγματικότητα στον κλάδο των εκπαιδευτικών καθώς μόνιμες προσλήψεις στο δημόσιο σχολείο έχουν να γίνουν απο το 2008 και όσοι προσλαμβάνονται είναι καθηγητές ωρομίσθιοι και ορισμένου χρόνου, κάτι που από την μία σημαίνει πολλά κενά και αδυναμία λειτουργίας πολλών σχολείων και από την άλλη χιλιάδες άνεργους εκπαιδευτικούς(ή εν δυνάμει άνεργους όπως εμείς...) ή ελαστικά εργαζόμενους σε φροντιστήρια, ιδιαίτερα κλπ.

Όσον αφορά το εσωτερικό των σχολών η προσπάθεια για την επιβολή μιας σειράς κατευθύνσεων που διαλύουν τον δημοκρατικό και δημόσιο-δωρεάν χαρακτήρα του, όπως η διάσπαση και ρευστοποίηση των πτυχίων μας, η αυταρχική και αντιδημοκρατική λειτουργία των οργάνων διοίκησης καθώς και πολλών καθηγητών μας, οι περικοπές στην χρηματοδότηση των ιδρυμάτων και άλλα συνεχίζεται ακάθεκτα. Τα παραπάνω με τον έναν ή με τον άλλον τρόπο έρχονται να κατοχυρωθούν μέσα από το επικείμενο νομοσχέδιο του Φίλη, νυν υπουργού παιδείας, ο οποίος ακολουθώντας τα βήματα των προκατόχων του επιδιώκει να νομιμοποιήσει μια τέτοια συνθήκη στις σχολές μας. Επιπλέον ο Φίλης έχει βρει σαν φερετζέ για να μας επιβάλλει όλα τα παραπάνω την επιτροπή εθνικού διαλόγου (ή καλύτερα μονολόγου...) για την παιδεία όπου αποτελείται από έναν συρφετό καθηγητών ,οι οποίοι όπως έχει αποδειχθεί από την ακαδημαική τους πορεία πάντα ήταν ενάντια στα συμφέροντα των φοιτητών.

Στα των φιλολόγων...

Σε μια συνθήκη όπου οι διορισμοί στο δημόσιο σχολείο είναι απειροελάχιστοι, η εργασία σε φροντιστήρια και ιδιαίτερα είναι μερική, επισφαλής και κακοπληρωμένη, το Υπουργείο Παιδείας και η “επιτροπή για τον “εθνικό “διάλογο” για την Παιδεία” έρχονται να προαναγγείλουν νέα εμπόδια για κάθε επίδοξο φιλόλογο.

Μέχρι τώρα, η λήψη του πτυχίου αποτελούσε το αναγκαίο προσόν για να εργαστούμε στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση (σχολείο, φροντιστήριο, ιδιαίτερα). Πλέον τα σχέδια του υπουργείου και της επιτροπής αποβλέπουν στη στέρηση του αυτονόητου αυτού δικαιώματος καθιστώντας ακόμη πιο αβέβαιο το εργασιακό μας μέλλον.

Αυτή τη στιγμή προτείνεται η διδακτική επάρκεια, δηλαδή η πιστοποίηση της ικανότητάς μας να διδάξουμε, να μην κατοχυρώνεται με την λήψη του πτυχίου μας, υποβαθμίζοντας το σε ένα απλό πιστοποιητικό παρακολούθησης μαθημάτων ενός αντικειμένου, χωρίς πραγματικά επαγγελματικά δικαιώματα. Αυτό σημαίνει ότι τα 4+ χρόνια φοίτησης δεν είναι αρκετά για να μπορέσουμε να εργαστούμε ως καθηγητές. Σε αυτή τη λογική, ο καθένας από μας θα καλείται να φτιάξει τον προσωπικό του «φάκελο προσόντων» μέσα από ένα συνεχές κυνήγι συλλογής πιστοποιήσεων, ώστε να κυνηγήσει την εισαγωγή του στις ειδικές σχολές/ μεταπτυχιακά προγράμματα (πιθανότατα και επί πληρωμή) κι αφού τα φέρει εις πέρας να εισαχθεί σε ένα διετές επιμορφωτικό πρόγραμμα εξειδίκευσης στο αντικείμενο διδασκαλίας του. Μετά λοιπόν από αυτή την εισαγωγική περίοδο ένταξης στο επάγγελμα και μετά από αγώνα και ιδρώτα, τότε και μόνο τότε, ο κάθε επίδοξος καθηγητής θα έχει κατοχυρώσει την επάρκεια. Αν δίπλα σε αυτό, δει κανείς το μνημονιακό πάγωμα προσλήψεων μόνιμων εκπαιδευτικών στο δημόσιο σχολείο και τη στροφή στο μπάλωμα των κενών μόνο από λιγοστούς προσωρινούς αναπληρωτές και ωρομίσθιους, κάτι που συντείνει και στην καθιέρωση και εμπέδωση μορφών ελαστικής εργασίας στην εκπαίδευση, αντιλαμβάνεται πλήρως ότι η εργασιακή προοπτική του φιλολόγου κινείται από το κακό στο χειρότερο.

Σε ό,τι αφορά πάλι την καθημερινότητά μας εντός της σχολής, έχουμε να αντιμετωπίσουμε άλλη μια σειρά προβλημάτων. Τέτοια είναι αυτά που ανακύπτουν γύρω από τα συγγράμματα, που έχοντας μειωθεί σε ένα ανά μάθημα (η επιτροπή εθνικού “διαλόγου” εξετάζει και το ενδεχόμενο πλήρους κατάργησής κι αντικατάστασής τους από ηλεκτρονική βιβλιοθήκη και μόνο), όταν συχνά καλούμαστε από καθηγητές να αγοράζουμε και το δεύτερο αναγκαίο σύγγραμμα. Από την άλλη, στο τμήμα υπάρχει πάντα και μια σειρά καθηγητών οι οποίοι θα μας “την έχουν στημένη” με τις υπερβολικές τους απαιτήσεις σε παραδόσεις κι εξετάσεις, ενώ καθόλου δε λείπουν κι εκείνοι που -λες και διδάσκουν σε σχολείο- θα απαγορεύσουν την είσοδο σε όποιον αργήσει έστω και λίγο ή θα επιδιώξουν τη στοχοποίηση και τον εξευτελισμό φοιτητών γι αυτόν ή άλλο λόγο. Τέλος, φαίνεται πως το ενδεχόμενο επιβολής διαδάκτρων στα μεταπτυχιακά, μετά από την Ψυχολογία και το Ιστορικό-Αρχαιολογικό, έρχεται να χτυπήσει και τη δική μας πόρτα, αφού είναι κάτι που συζητάται πλέον ανοιχτά ανάμεσα στους καθηγητές του Φιλολογικού.

Το βασικό μας όπλο απέναντι σε όλα αυτά είναι ο φοιτητικός μας σύλλογος. Με μαζικές γενικές συνελεύσεις και συλλογικές διαδικασίες, αλλα και στο δρόμο με πορείες και διαδηλώσεις και ακόμη και στα ίδια τα αμφιθέατρα και τους διαδρόμους της Φιλοσοφικής έχουμε χρέος να αντισταθούμε στην επίθεση απέναντι στο πανεπιστήμιο και τις ζωές μας .

Από τους συλλογικούς αγώνες όμως κάποιοι απουσιάζουν…

ΔΑΠ-ΝΔΦΚ - αυτή που κοιμάται αλλά η τύχη της δουλεύει...

Η κατεξοχήν δύναμη που δεν λέει τίποτα! Δεν εμφανίζεται στις Γενικές συνελεύσεις, δεν συμμετέχει στη λειτουργία του Διοικητικού συμβουλίου, απαξιεί συνολικά τις πολιτικές διαδικασίες και την εσωτερική ζωή του συλλόγου. Αυτό σημαίνει ότι δεν έχει πρόταση για το πανεπιστήμιο; Τουναντίον, έχει τον δυστοπικό οδηγό “παιδεία 2020”, ένα σπάνιο ντοκουμέντο για ένα πανεπιστήμιο που θα λειτουργεί σαν ιδιωτικό σχολείο και δεν θα έχει καμία σχέση με την έννοια του ανοιχτού, δημοκρατικού και δημοσίου-δωρεάν πανεπιστημίου. Διόλου τυχαίο επίσης το γεγονός ότι ειναι μεγάλη “φαν” της Νέας Δημοκρατίας με ότι αυτό σημαίνει για τις μνημονιακές πολιτικές που επί της ουσίας υποστηρίζει. Επί της ουσίας όμως αποφεύγει την έκθεση των θέσεων της και την πολιτική αντιπαράθεση  και απλά μέσω της αδιαφορίας και της απάθειας που καλλιεργεί στις σχολές διευκολύνει το έργο της διάλυσης του πανεπιστημίου όπου και όπως αυτό συντελείται.

Αποτελεί σίγουρα την πιο επικίνδυνη επιλογή...

ΠΑΣΠ – τα περασμένα μεγαλεία...

Σαν τη συνοδοιπόρο της (ΔΑΠ) για χρόνια, έτσι και η “δημοκρατική παράταξη” ουσιαστικά επέλεγε την αδιαφορία και την απάθεια, απλά με λίγο πιο “σοσιαλιστικό”-προοδευτικό περιτύλιγμα. Μετά και την κατάρρευση του ΠΑΣΟΚ, από δεύτερη δύναμη με πάρτι, κλαμπάκια και σαμπάνιες έχει μετατραπεί σε μια μικρή ομάδα νεολαίων του ΓΑΠ που περνούν μια κρίση ταυτότητας. Ένα πολιτικό απολίθωμα που ομολογουμένως ήρθε η ώρα να μπει στο “χρονοντούλαπο της ιστορίας”.

ΠΚΣ ( ΚΝΕ/ΜΑΣ) – η μόνη πολιτική δύναμη που συμμαχεί με τον εαυτό της!

Βασικό χαρακτηριστικό της ΠΚΣ είναι ότι εμφανίζεται με πολλές μορφές, αλλά πάντα με το ίδιο πολιτικό σκεπτικό : ΚΚΕ ΙΣΧΥΡΟ! Άλλο βασικό στοιχείο είναι η επιλογή της να πορεύεται μόνη της μακριά από όσους δεν συμφωνούν στο πλήρες με το δικό της πολιτικό σκεπτικό. Μια δύναμη, η εμμονή της οποίας στην ξεχωριστή, δική της δράση, λειτουργεί διασπαστικά στους αγώνες και την κάνει να απέχει από τις μεγάλες μάχες του φοιτητικού κινήματος και σε πολλές περιπτώσεις να είναι κυρίαρχος παράγοντας αποσυγκρότησης των φοιτητικών συλλόγων.

Χρειάζεται και μπορούμε να απαντήσουμε!

Όλα τα παραπάνω, δεν είναι μια κατάσταση που μπορούμε να αποδεχτούμε παθητικά. Οι μαζικοί αγώνες λαού και νεολαίας έχουν αποδείξει ότι την ιστορία μπορούμε και πρέπει να την γράφουμε εμείς μέσα από τους αγώνες μας. Έτσι εμπνεόμαστε και είμαστε κομμάτι των μεγάλων μαχών του λαού που τα τελευταία χρόνια αντιστάθηκε και συγκρούστηκε με τις πολιτικές των μνημονίων και τις επιταγές της Ευρωπαϊκής Ένωσης, αλλά και των αγώνων του φοιτητικού κινήματος για την υπεράσπιση και διεκδίκηση των συμφερόντων μας.

Για μας είναι ξεκάθαρο ότι μοναδικό όπλο για να αγωνιστούμε για ένα καλύτερο παρόν και μέλλον, για καλύτερες συνθήκες σπουδών και αξιοπρεπή εργασιακή προοπτική είναι ο φοιτητικός μας σύλλογος και οι συλλογικές του διαδικασίες. Έτσι για εμάς, η Γενική συνέλευση αποτελεί το ανώτατο όργανο για την συλλογική έκφραση και την προάσπιση των συμφερόντων των φοιτητών, αλλά και οι Φοιτητικές εκλογές αποτελούν μια σημαντική διαδικασία με τη συμμετοχή σε αυτές να είναι απαραίτητη προϋπόθεση για την υγιή του λειτουργία και την ισχυροποίησή του. Η αποχή και η αδιαφορία ουσιαστικά συντελούν στην προσπάθεια διάλυσης του πανεπιστημίου καθώς αποδυναμώνουν το μοναδικό όπλο που έχουμε για να αγωνιστούμε, δηλαδή τον σύλλογό μας.

Σε αυτή τη λογική βλέπουμε και την συμμετοχή μας στις εκλογές ως μια ακόμη πολιτική μάχη που έχουμε να δώσουμε για να βάλουμε το δικό μας στίγμα, το στίγμα των ανυποχώρητων συλλογικών αγώνων, της ανατροπής των αντιεκπαιδευτικών πολιτικών, της συλλογικής διεκδικητικότητας.

Παράλληλα επιλέγουμε να δώσουμε την φετινή μάχη των φοιτητικών εκλογών όπως πάντα μέσα από την συμμετοχή μας στην Ενωτική Πρωτοβουλία ΣΑΦ-ΚΑΡΦΙ εαακ αλλά φέτος μαζί και με την ΑΡΕΝ Φιλοσοφικής. Η επιλογή αυτή δεν σηματοδοτεί μια εκλογική συγκόληση καθώς κάτι τέτοιο θα ήταν τελείως αναντίστοιχο με τον τρόπο που αντιμετωπίζουμε συνολικά τις φοιτητικές εκλογες. Επιδιώκουμε η συγκεκριμένη συνεργασία να συνεχιστεί και στο μέλλον βάζοντας ως στόχο την πολιτική ενοποίηση των παραπάνω δυνάμεων καθώς αναγνωρίζουμε την αναγκαιότητα συσπείρωσης των αριστερών ριζοσπαστικών δυνάμεων που έχουν ως στόχο την κινηματική ανάταση και την ανασυγκρότηση των ίδιων των φοιτητικών συλλόγων.

Η στήριξη της Ενωτικής Πρωτοβουλίας ΣΑΦ-ΚΑΡΦΙ εαακ και της ΑΡΕΝ Φιλοσοφικής, έχει το νόημα όχι της ανάθεσης, αλλά της συμπόρευσης στους αγώνες που δώσαμε, δίνουμε και θα δώσουμε στο μέλλον. Στις φετινές εκλογές να κάνουμε τη φωνή μας να ακουστεί ενάντια στις πολιτικές που πλήττουν τα συμφέροντά μας, ενάντια σε λογικές ηττοπάθειας και συμβιβασμού!

ΣΤΙΣ 18 ΜΑΗ, ΣΤΗΡΙΖΟΥΜΕ-ΨΗΦΙΖΟΥΜΕ

ΕΝΩΤΙΚΗ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΣΑΦ ΚΑΡΦΙ εαακ – ΑΡΕΝ Φιλοσοφικής

η συνέχεια εδώ...